2009年11月18日 星期三

民國98年11月5日碧蓮老師午餐約會(二)

議題二,學生手臂上有自傷的割痕,或是,爸爸抽菸、罵髒話、喝酒、使用毒品、暴力對待媽媽和孩子,媽媽離家出走….,面對學生這樣的家庭背景和個人的應對方式,志工可以做些什麼。

「求生存」是生命的本能,即便在酷寒中、在沙漠裡,仍然有許多生物以此為家,世代繁衍、生生不息。人,是動物之一,不管生在怎樣的家庭,只要不自殺,個體就是會找到方法存活下來。爸爸的菸酒毒和暴力、媽媽的離家、孩子的自傷,都是他們求生存的方式,雖然痛苦,但是,保住了生命,他們還是活下來了。

人是最高等的動物,因為,除了「求生存」之外,生命力同時也渴望「成長」,想要一個健康、快樂、愛、充實、有意義的人生。當想要「成長」的力量受到嚴重的阻礙和打擊時,個體就挫敗、退縮,回到「求生存」這個安全又熟悉的封閉世界裡,痛苦的活下去。即便外在成為一個罪犯、一個酒鬼、一個藥癮者,他生命深處那股與生俱來的成長驅力仍然存在,只是,經過長期的、深深的挫敗之後,它被壓抑在意識的深層裡。如果要重新覺察它、接觸它、喚醒它、啟動它,需要時間和當事人無比的勇氣與毅力,也需要許多外在的協助。像心理諮商師、宗教導師、精神科醫生、藝術治療師、社會工作者、社會福利政策、戒毒計畫、家庭治療、家暴安置、弱勢支助,都是很有幫助的。

志工面對身處這樣的家庭環境和家庭系統的學生,可能會有很多的感觸,也很想多做些什麼,也可能會有一些感傷、無力感。這些感受都是很可貴的,也是志工可以進入自己的「冰山」,更深的去看看自己內在的一個機會。如果可以,給自己一些時間,靜靜的跟自己在一起,覺察到什麼,就寫下什麼,允許自己誠實的體驗內在所發生的一切,最後看看冰山表寫了些什麼,對自己有些什麼新的覺察和新的發現,或是困惑、疑問、好奇。如果願意跟好友分享,那會是一個再次學習、再次探索的歷程。如果每當有一些感觸時,就運用這個方式來更深的認識自己,就會慢慢進入一個內在的旅程,這是一個最終會以生命深度和喜樂回報你的冒險。這是志工個人的部分。

至於基金會,就要評估心源的資源和能力,也就是我們現在的目標和定位。心源服務的對象是平溪學生,目前已經在做的有:提供獎學金和助學貸款、九年級的畢旅挑戰、全校的專題演講、八年級的讀書討論,是透過「教育」的方式,讓這些較弱勢家庭的孩子可以多讀一些有啟發性的好書、多知道社會其他人的生命故事和價值觀、提供機會體驗不同的經歷。如果這些活動、經驗、演講、好書、心得….,在未來可以放在部落格上,那麼,在校生、畢業生、志工,都可以繼續分享,延續這些學習和情誼,那個陪伴與支持就可以持續下去。

我們不是從孩子心裡的痛苦切入去做個人諮商,不是從父母和子女的互動系統做家庭治療,也不是提供資源和救助給一個家庭,心源做的,是透過演講、畢旅、帶讀,從事孩子的生命教育、情感教育。這個部分是孩子很需要的,也是志工容易做的,只要有一份真誠的愛、一顆分享和聆聽的心,有勇氣、想學習,在一次又一次的帶讀裡,就可以慢慢和孩子聚焦、連結,滋養他們想成長的生命力。內在驅力是一個人動機的源頭,想要成長的渴望越強烈,在外在,他們自然會運用自己的資質和資源,去走適合自己的道路。

現在,讓我們回到學生自傷、爸爸煙毒酒暴力、媽媽離家的情境裡,探討在讀書討論的課堂裡各種可以考慮的作法。

如果志工的目的是想要表達對孩子的關心,那麼,焦點就是這個孩子就好。「看到你手上的傷,我心裡覺得很痛,我想你心裡也不好受。」「看到你手上的傷,我的眼淚都要掉下來了,我好希望你過得快樂。」「看到你手上的傷,我實在太難過了,不知道要說什麼才好。」也可以看著他、拍拍他、或摸著他的傷痕,只要一句,「我很難過….」,就可以了。基本原則就是如實表達那個當下志工的感受和心情,這樣他就收到你的關心了,就夠了。他不是今天第一次自傷,那是他處理父母和家庭環境的方式,他需要這樣做才能活下來。志工不必去勸他、說大道理、不要太大驚小怪、不要說爸爸媽媽會傷心、不要去問他為什麼要這樣做….。表達關心之後,他如果有多說一些,只要聽就好,然後結束、轉移,回到課堂活動;如果他沒說什麼,或是說沒差啦、不在乎啦、死不了啦、很好玩啊、或是因為怎樣怎樣所以才,聽過就好,不必再多回應,就是回到課堂的讀書討論,繼續我們的工作。

自傷行為既然不是現在才發生的,可見從以前到現在,可能一兩年或三四年了,他周邊所有的親人、爸媽、朋友、老師、輔導老師,一定都勸他很多了,所有我們想到的、想做的,其他人也都想到了、都做過了,也都證明是無效的,既然如此,我們還需要再做一次無效的行為嗎?何況,我們和他的關係是如此的生疏,他很難說出心裡真正的痛,那些表面的理由、或是不在乎啦、不會痛啊,只是場面話,並不是真心的,也沒有什麼意義。再者,如果他真的很信任志工,把他心裡的痛苦、絕望、傷心,對父母的憤恨、無奈、憂慮,對這個世界的不滿、憤怒、恐懼,通通說出來,那,志工要如何接這個傷痛、這個重擔?用諮商的方式確實有可能幫助他走過這些痛苦,但是,我們不是諮商師啊,我們接不了的。我們能做的,就是表達關心,就這樣,這樣也就夠了。他們對志工的期待,也只是這樣。

如果有志工很想多關心他,或是孩子本身很想找志工談,那麼,下課後多跟他聊一聊,就是關心和聆聽就好,不必教什麼或處理什麼。要他放棄自傷,以其他行為來取代,這要當事人自己覺悟,自己想改變,這部份是諮商師的專業,我們只要聆聽他、關心他就好。被聆聽、被瞭解、被關心、被接納,這是他的渴求,也是志工可以去滿足他的地方。或是想送張卡片給他,寫幾句關心和鼓勵的話,當然也很好。

如果是在課堂討論時,有學生分享自己的經驗,說的就是爸爸菸酒毒和暴力,那志工要把這些話聽進來,並且連結到正在帶領的主題上,例如,「爸爸煙酒,這就是爸爸的狀況,你做小孩的,實在沒有好辦法來改變他們,這是爸爸的部分。我們可不可以把爸爸的事情留給他自己處理,我們來看看你,看看你可不可以學些新的,讓你跟同學、跟老師、跟其他人有好的互動,讓你的未來有新的計畫,你可以跟爸爸不一樣。你國二了,再四、五年就要十八歲,你是你自己,你會有你自己的人生,我們一起來看看你可以努力些什麼,你可以跟這個作者、跟其他同學學些什麼呢?你可以在這個主題上學到哪些新的想法和作法呢?….

基本原則就是讓父母的部分留在父母身上,給孩子新的希望、新的想法、新的思維,讓他認知到,父母是父母、他是他,這是可以分開的,而且他會有他自己的人生,他是有希望的,他可以跟父母不一樣,他可以為自己努力,他不必永遠受困於父母,他即將成年,他要規劃自己的未來,他要為自己負起責任。可能他跟父母在一起還是痛苦、無奈,但是他跟老師、跟同學、跟志工、跟其他人,他可以有好的關係;他不必受困於父母的失功能,他可以跟父母之外的人學習,他可以學習許多新的事物,他可以懷抱自己的夢想。

面對一池污濁的水,如果我們想要讓它乾淨,可以考慮直接處理污水(諮商),也可以把許多許多乾淨的水倒進來,不斷的稀釋它(教育)。孩子的學習力很強,生命力受損還不嚴重,創造他們正向的新經驗,建立正確的新觀念,提供許多健康的作法給他們參考,讓他們為自己的人生奮鬥,這就是教育的價值,也是我們去平溪的目的。

民國98年11月5日碧蓮老師午餐約會(一)

議題一,從「命運」、「夢想」、「肯定自己」等主題,談平溪讀書討論的理論和原則。

從志工帶領的主題可以清楚的瞭解,「平溪讀書討論」跟學校的「學科學習」是多麼的不同啊,而這個不同,就是一切問題的源頭。

目前學校教育能做的,其實就是「學科學習」而已,就是知識的、認知的、理性的部分,就是我們共有的學校經驗,一堂又一堂的國文、數學、英文、地理、生物,一次又一次的大考、小考,無非就是要熟記、熟練那些客觀知識,例如,紅樓夢是誰寫的、三角函數的運算、eitherneither的使用,這是左腦的學習。(當然,把每個學科切割成破碎的知識,又用填鴨的教學方式,用威權管理為手段,並不是真正的知識學習,不是真正的心智啟發,暫不談論這麼多)

至於其他的課,美術、音樂、體育,這些是需要個人的感官、體驗、陶冶,這是無法速成的,而且每個人的經驗、體會、審美、感受、想法,都不一樣。情感教育、美育、德育,這些右腦的學習經驗,在升學為主的學校、在資本主義的社會,是很難受到重視的。整個的風氣、制度、現實就是如此,有心的老師受限於整個大小環境,也只能盡力而為。

當志工去平溪帶讀書會時,自己碰到的第一個問題,「我的目標和主題是什麼?我要跟他們討論什麼?」這也是許多學生問志工的,「你來是要教我們什麼?」他們真的問了一個很重要、也很根本的問題。在國文、英文、理化、地理的課堂,大家都知道要教些什麼,課程目標和教材是依據學生認知能力的不同階段來編寫,而才藝的學習和教導,也都有所本,可以按部就班教導、演練。那,我們的讀書討論呢?當我們要上的課,既不是國文、英文、數學、地球科學…. ,也不是繪畫、籃球、打鼓、小提琴,剩下的,是什麼呢?

或許,我們從大家選的書裡,可以比較容易找到具體的內容。「尋尋MeMe,贏得自己」、「在天堂遇見的五個人」、「牧羊少年奇幻之旅」、「深夜加油站遇見蘇格拉底」、「做自己與別人生命中的天使」、「不抱怨的世界」、「大象爺爺的帽子」,這些作者所關心的、探討的、省思的各個議題,就是整個的「生命」、「人生」、「生活」,就是扣除學科知識和才藝之外的一切,是一個人一生裡會不斷不斷面對的主題。關於生命、關於自己、關於人際、關於死亡、關於神、關於生活裡各種難題….;關於肯定自己、關於命運、關於創造力、關於挫折、關於夢想、關於天堂、關於責任、關於親情、關於恐懼、關於選擇….。這麼多這麼多的議題,生命,是如此的寬闊、如此的浩瀚、如此的深邃,我們怎可能都懂呢?何況,我們也還在人生的旅途上摸索,我們又可以跟學生分享多少呢?

面對生命、面對人生、面對生活,人,很自然就會謙卑,因為,我們知道,我們所知有限啊。正因為我們知道的不多,我們生命的寬度和深度不夠,我們體驗過的人生很有限,因此,我們只要選擇一本自己很有感觸的、很有興趣的、很有熱情的書就可以。就只要一本書,一本自己很喜歡、很想要跟學生討論和分享的,這樣就夠了。並且,我們不是要去「教」他們什麼,這不是學科教學、不是才藝學習,而是「生命經驗的分享和討論」,這是一個人學習生命、人生、生活的正確方式。

只要把作者的、志工的、學生們的經驗拿出來分享和討論,讓大家仔細的看一看,彼此之間,有哪些地方是相同的、有哪些地方是不同的,就可以達到學習的目標,就可以幫助學生建構自己的價值觀(增加新的、適合的,拋棄舊的、不適合的),就可以開闊他們的視野和思考。因為,在這個過程裡,「相同」的部分,會讓人們感覺連結、共鳴;「差異」的部分,會讓人互相學習、成長。這是個體會自己進行的學習歷程,這不是誰能教誰的。

例如,關於「神」的學習。我媽媽今年八十歲了,她是文盲,在幾十年前西部一個貧窮的小漁村,當她有任何的困難、心願,就帶著水果或牲禮去拜神求神。這是她的方式、她的信仰、也是她的生命地基,眾神是她最重要的精神支柱。那麼,我從她身上學到什麼呢?我不相信有神、不拜拜求神,遇見任何困難,我會想辦法解決,包括,去請教人、去看書、去上課、充實能力;或是,無解時就存疑。寧可存疑,也不相信任何我無法在自身有體驗的說法。

大學時有個同學是教徒,她常常祈禱,我很好奇。她跟我說,她相信有神,因為每一次她心裡很煩悶、不安時,只要祈禱、跟耶穌說說話,她心裡就感覺安心、放鬆、有力量。我完全相信她說的,因為她的態度是那麼的虔誠,她的神情是那麼的安詳、平和,她感覺到有神,那就是有,對她而言,耶穌給她很大的幫助和支持,就像我媽媽從眾神裡得到的一樣多。

我始終沒有相信神,感受不到神,也不覺得需要神,更不會去想這個問題。沒有神,連帶的,也沒有天堂和地獄的概念。沒想到,幾年前看了遠藤周作的「深河」,突然領悟,原來,大自然就是我的神啊!每當我心情低落時,很自然就會去河濱散步、走步道,在大自然裡,我可以深深的感受到草木蟲鳥的生命力在撫慰我、支持我、滋養我,走啊走的,心情就慢慢的平靜下來,甚至,越來越快樂。這是很奇妙的過程,我很享受這一切。

每個人會找到適合自己的「神」,讓自己得到安慰、安定、支持。只是,每個人適合的、感受到的、體驗到的,是不一樣的。可是那個互相分享的過程是很有價值的,我們可以知道世界上有那麼多的「神」、有那麼多的想法和作法,有人跟我們類似,有人跟我們很不同。這裡沒有對錯好壞、沒有優劣尊卑,就只是「不同」而已。可能我現在相信這個,幾年後我會相信別的,我是我自己的主人,我可以自己決定、自己選擇,只要我真的能夠感受到愛、安全、支持,那就是適合我的。

正因為我們不必肩負教導學生的重責大任,正因為這些只能透過經驗分享和討論,所以只要用一本書做基礎,志工從書裡選擇幾個章節、段落、故事、主題,把作者的想法、觀點、經驗、作法整理清楚,也把自己與此相關的經驗、想法、思考、作法….,整理一下,看看作者跟自己有哪些部分是相同的、哪些部分是不同的。如果是相同的,相信對作者會很有共鳴感、會很贊同、很有熱情,可以舉很多實例跟學生分享,當然,也可以事先猜想一下,學生們可能會有的經驗是什麼?他們可能會怎麼想?可能會有怎樣的疑問和好奇?….然後在課堂上,可以好好的聽聽他們的想法,引導大家表達自己、聆聽別人。

而自己跟作者有不一樣的想法、作法、經驗之處,也是很精彩的,更要跟學生們大大的討論一番,我相信,學生可以提出很多跟作者、跟志工不一樣角度的思考,可以提出許多自身的生命經驗和疑問,這對志工是一個很大的挑戰,也是成長的契機。我們並不需要有答案,因為答案是每個人自己會去找到的,只要願意去思考,並且去分享那個思考,願意聆聽他們的思考,每個人就會有自己的學習。如果志工可以跟自己的孩子互動時,像跟平溪學生那樣開放的討論和分享,那樣熱切的想要聽聽他們的想法和意見,不必三個月,保證你們親子關係完全不同,而且,孩子的學習動機會更強。

介紹作者、分享自己、聆聽學生,讓每個人都能因為這樣的帶讀討論而有所學習,這樣的學習才是「有意義的學習」,才能夠留在孩子的心裡。

民國98年10月29日碧蓮老師的午餐約會

議題一,許多學生提到,希望以後可以賺大錢,或是,最大的夢想是賺錢、幫父母還債。

國二的孩子,對未來的憧憬、夢想、盼望,不是考前三志願、不是上優秀的大學、不是科學哲學電腦物理文學藝術,而是這麼實際的、這麼基本的、這麼迫切的---賺錢。生活要錢、父母缺錢,這是生存的需要,也是孩子體貼父母的心意啊。才青春期的孩子,煩惱的,卻是家計,是成人的事務,實在令人心疼、難過,而這,就是他們得面對的處境和考驗。

我的猜測,這些國二的學生,腦海裡並沒有具體的實踐之道,也沒有花太多時間思索,更沒有機會瞭解各行各業,只是這個賺錢的聲音常常出現,不斷的低吟著、催促著,要賺錢要賺大錢。尤其看到長輩為錢爭吵、為錢奔波、為錢所苦時,急著賺錢幫忙大人的心就會更強烈,當然,也可能因此迷失了自己。

在真實的生活裡,對99.99%的人而言,並沒有賺大錢這一回事。超級富豪、大企業家、國際巨星、獨得十億彩金….,那是極少數、極少數的。志工可以跟他們討論,幫助他們把這個模模糊糊的賺大錢之夢,修正成符合客觀事實,並且,是一個可以靠自己慢慢努力而實踐的未來。

他們只要環顧四周,看一看身邊的大人,大家把這些大人的職業、薪資列出來,就可以落實到地面了;志工也可以把自己知道的和收集來的資訊,關於社會上各種職業、職務,讓他們認識這個社會和社會分工。我們很難帶他們實地去參觀各行各業在做些什麼,只能透過自己的瞭解和資訊,盡力而為,讓他們真正的進入這些職業裡,去想一想,社會上有這麼多的工作,每個工作的內容是那麼的不同,需要的技術、專長、能力、知識也不同,可以得到的樂趣、薪資也不一樣

經過這個站在客觀事實之上具體的討論,我相信他們可以瞭解,如果他國中畢業就去工作,在沒有任何的技術、能力、專長、知識時,他可以找到怎樣的工作?薪資如何?未來的發展又如何?如果他可以先想一想,自己喜歡哪些職業、希望學習什麼技術、期待自己擁有怎樣的專長和能力,那麼,立下志向,慢慢朝目標努力,一點一點的學習、充實,三年、五年、八年,終究會有一些成果的,薪資也會慢慢增加。

我的判斷,鼓勵他們讀學校的國英數理化,他們可能聽不進去,也很難激勵他們的求學動機,如果換個角度、換個方式,把各種職業攤開來,幫助他們瞭解這些職業,讓他們真正去看一看、想一想,自己喜歡哪些工作?對哪些職業有興趣?從工作、從職業、從薪資,從技術、專長、能力、知識切入,或許,有的學生因此有了自己的職業藍圖,想著自己喜歡的工作,說不定會有動力好好的讀書、升學;或是好好的學一技之長。

我想起一些跟職業有關的小故事,是真人真事。有個學生從小愛釣魚,是個釣魚高手,沒想到長大後開了個釣具店,並且擅長為客人修理釣竿。有個朋友家境差,常看到窮困的人需要幫忙,她很有愛心,成年後決定當修女,投入關懷窮人的工作,她以自己為榮,認為這一生非常有意義和價值。有個國中同學,讀的是商職,換過幾個工作,最後決定轉換跑道,再去修課,當幼稚園老師,因為她喜歡小孩、喜歡唱歌、畫畫,和小朋友在一起她真正感到快樂。我喜歡當老師,只因為從小到大,碰到的好老師太少了,我想要做一個我心目中的好老師。

我相信志工身邊也有很多跟職業有關的故事,尤其看到那些樂在工作的人,或是經歷多年打拼,終於可以從事自己喜歡的工作的人,這些故事是可以啟發學生的,是可以留在他們的心裡,成為一個方向、一個引導。人活著,要工作養自己和家人,而能讓自己有能力做喜歡的工作、做讓自己快樂的工作,是很幸福的事。

希望經過討論之後,他們至少可以從賺錢、賺大錢,進入另一個務實的層面,去想一想,「我想要做什麼工作來賺錢?」「我想要學習什麼技能來賺錢?」

議題二,會擔心自己不小心說了什麼話,刺激到學生,或是引起學生誤會,怕無意間傷害學生。

在瞭解平溪學生的家境和背景之後,志工難免會心疼他們,也會害怕自己是不是會不小心說了什麼,言者無心、聽者有意,萬一他們誤會了、誤解了、受傷了,這樣會很對不起他們。出於對他們的愛、出於一番善意,志工反而有壓力、謹慎小心,深恐犯了什麼錯誤。

面對平溪學生,我相信有不少志工在內心裡是有這個顧慮的。那,可以怎麼辦呢?

理智上我們可以瞭解,志工是不可能「傷害」他們的,志工不會打他們、罵他們、嘲笑他們、批評他們、貶低他們,可是那個憂慮、那個擔心,還是縈繞心頭。我想,或許志工可以進入這個憂慮和擔心裡,去想一想,自己最害怕發生的情境是什麼?最擔心不小心講出什麼話?最不希望學生有怎樣的誤解和傷害?….如果可以清楚的、具體的整理出來,這樣就可以先想解決之道了。萬一發生這個狀況,可以有哪些處理方式;萬一是那個狀況發生,可以有哪些處理方式。也可以先請教有經驗的志工,參考他們的解決之道。

我們很難讓自己都不出錯,這麼高的標準,是不可能做到的。重點不在那個差錯本身,而在如何處理差錯。因此,事先把可能發生的差錯列出來,並且也把可行的解決之道整理出來,這樣就可以安心些,也感覺踏實。

如果還是會擔憂,也可以實話實說,請學生幫幫忙。「我是一個善良、個性較直的人,可是有時候會粗線條、少根筋。如果我講了什麼事情、說了什麼話,你們有人感覺不舒服,請你們一定要跟我說,讓我有機會把話說清楚,千萬不要憋在心裡,這是我們之間的約定。謝謝你們幫忙我,也幫你們自己。」

為什麼是幫他們自己呢?每個人聽到讓自己不舒服的話、或是感覺被不公平對待、感覺不被重視,就要勇敢的起來表達自己的感受和需求,這是愛自己的表現。重點是表達自己,不是要求對方改變、道歉,或爭辯。如果沒有為自己發聲,沒有站起來為自己講話,那麼,內心裡的委屈、難過、生氣、不平,是很難消化的,甚至多少年都過去了,心裡還是記得這一切,還是在怨嘆、生氣,在遺憾、自責,怪自己當初沒有勇氣保護自己。

現在我們是成年人,是來平溪當志工,我們盡可能聆聽他們、關心他們、鼓勵他們,盡可能照顧每一個人、盡可能公平,但是我們不是聖人,我們不可能隨時敏感覺察每個人的心思,因此,他們要學習為自己的感受和需求負起責任,他們可以說出來,這是我們期待他們做的。例如,當甲生說他想坐在志工旁邊時,志工想到兩旁已各坐了一個同學了,又急著要上課,很自然會要求他配合一下,坐其他的位子。如果他很不滿意,感覺不公平、委屈、不被重視,他可以當時告訴志工,也可以下課後再跟志工說,這樣志工可以瞭解他的感受和需求,才有機會找出解決之道。這是他要主動為自己做的事情,這是他的責任。就像如果聽到志工說了什麼話,感覺不對勁,他們是可以站起來說自己的感受和想法的。可能在其他課堂裡,他們不敢說、不能說、不願意說,可是在志工的課,他們是安全的、是被接納的,他們可以練習表達自己。當他們可以這樣做時,志工就不必背負害怕他們受傷的重擔了。

議題三,有學生說自己喜歡來學校,因為學校有人關心他、學校裡有朋友。

聽到學生這麼誠實的說出自己的心聲,實在讓人感動,同時也蠻心疼的,很可能在其他地方,他是感受不到這麼多的愛和溫暖的。這讓我們志工更有信心,更盡力整理資料、準備實例,把讀書討論帶好,希望他們可以在志工的帶讀下,多讀一本書、多讀一個故事、多想一個問題、對自己多一些肯定。

在學校,他們有同儕、有朋友,但是也很需要志工。志工可以是有愛心的長輩、可以是親切的大哥哥大姊姊,和他們一起分享經驗、一起討論切身事物。我認為與志工互動的內容和方式,在他們的環境裡是不容易擁有的,對他們是珍貴而重要的經驗。希望每位志工都可以肯定這份志工工作,有這個信心和信念。

民國98年10月22日碧蓮老師的午餐約會

案例一,第一次去平溪帶讀,心裡有些緊張,尤其看到組員裡有會唱反調、搗蛋、話多的孩子,感覺蠻有壓力的。

雖然每位志工第一次去平溪的心情是不一樣的,但是面對青少年、面對讀書帶領、面對未知,許多志工會覺得緊張,這是很普遍的心情。

回想以前我還在國中任教時,每次要教新的一課、新的單元時,也還是會緊張,會擔心教不好、準備不充分、或被學生問倒。總是要教到第三班、第四班時,才會覺得安心、順手。不管我教了幾年書、不管我是多麼熟悉那些教材,這個現象一直持續著,後來才知道,許多老師的狀況跟我一樣啊。(我教歷史,通常一學期教兩個年級,一個年級大概要帶五、六個班級)

帶讀書討論並不是志工的專業,也沒有機會同一本書帶個五、六次來熟練教材和教法,因此,直到踏進教室的前一刻,可能還是會感覺到緊張、怕怕的,可能也夾雜著興奮、期待、好奇。面對這個情形,可以怎麼辦呢?

首先,覺察自己的情緒,不管是緊張、壓力、害怕、憂心、興奮、期待,這是第一件可以做的事。其次,接受自己的緊張、害怕,就是接受它們,告訴自己,這些情緒是正常的反應,因為你的職業不是國中老師。第三,再次確認基金會的目的和你個人的動機。你來平溪,是要把社會關懷送給這些學生,是要跟他們分享你對這本書的喜愛和你個人的生命經驗,是想要聆聽他們、瞭解他們、鼓勵他們、跟他們一起學習的。你不必博學多聞、不必完美無缺、不必背負教導他們和改變他們的重責大任,只要帶著你對他們的愛和想要瞭解他們的心,就可以了。雖然你會緊張、會擔心,那都沒有關係,只要你對他們的愛和想瞭解他們的心有在就好。第四,運用這個緊張,做一些讓自己可以安心的事情,可能是多準備一些內容和多想幾個活動、可能是把帶讀的書再整理一下、可能是請教有經驗的志工、可能是跟人分享你的心情,讓朋友有機會支持你、可能是聽聽音樂放鬆自己。第五,欣賞自己。欣賞自己願意勇敢的接受這個挑戰,因為,你是可以選擇不來的;欣賞自己願意一邊緊張、一邊努力,因為,你想要學習更多;欣賞自己願意為自己創造新的經驗,雖然過程裡有壓力、有辛苦,但,你還是來了;欣賞自己願意關懷平溪學生,願意盡一己之力去付出,讓這個社會更好。

至於那些會唱反調、搗蛋、話多….的學生,可能就是你可以從他們身上學習的對象。你夠勇敢、你已經來了,那麼,就好好的把握這個難得的機會,讓他們告訴你他們的心聲、他們的生命,他們是教你「如何瞭解青少年」這個課程的好老師。

案例二,如何選擇要帶讀的書?

志工去平溪,是以書本的帶讀和討論為主。從選讀的書裡,確認課程目標和主題,分四次或八次帶領,跟學生們分享和討論,把閱讀的喜悅、新知的學習、生命經驗的交流、不同角度的思考、生活的樂趣和創意、志工的生命力和愛帶給他們。同時,他們也跟志工和團體成員分享一個青少年的心聲、思考、情感、夢想、困擾、挫折。就在平溪、就在他們八年級時,因為帶讀這一本書,和心源志工有一段互相學習和交流的經驗,一個心靈陪伴和相會的時刻。

因此,我認為選書時,除了考慮他們的年齡和認知水平之外,最重要的因素,可能是志工本身對這本書的喜愛。由於志工本身喜歡這本書,可以從書裡選擇那些讓自己印象深刻的、有興趣的、有熱情的、有感觸的、有體驗的、深思過的、有共鳴的、或不認同的部分,自由的擬定課程目標和單次課程的主題。這些主題可以是書本的主旨和內容,也可以是相關的或延伸出去的議題,然後用各種方式和活動來帶領。

由於志工是喜歡這本書的,這樣就可以具體的、細緻的跟學生討論和分享,同時,也可以聽聽他們的想法和感覺、聽聽青少年的心聲。我相信,當他們說出他們喜歡的、不喜歡的、不同角度的想法時,可能會讓志工驚訝、驚奇,甚至驚豔、讚嘆!青春期的孩子,社會制約比大人少,常常情感真摯、思考另類、充滿創意,許多意見可能是已經把書讀了好多遍的志工沒想過的呢。也可能他們提出一些疑問,看似平常,當要回答時,志工會發現,自己心裡好像也沒有答案。通常這些時候,就是青少年幫助成人免於思考僵化、學習謙卑和尊重的時刻啊。

案例三,第一堂課學生就說不想看書、無聊、無趣,要志工講給他們聽就好,甚至喜歡跟志工聊天,對志工的興趣大於書本。

首先,要恭喜碰到這種情形的志工,因為,學生的反應證明了你這個人、你的特質、你的態度,他們有喜歡、他們接納你、他們願意親近你、他們敢說真心話,這些都是很正向的、很可貴的資源。因此,可以先感謝學生、先欣賞學生,告訴他們,你很高興他們願意說真話。

接下來要思考的問題是,志工的課程目標是什麼?可以如何運用這些資源來達成目標?

常常,不管志工多麼喜歡帶讀的書,事先多麼認真準備課程,學生還是可能不喜歡、不願意讀。這是志工要先有心理準備的,這樣碰到時才不會太失望、太挫折,才能快速的應變、調整。本來是期待他們讀書,期待一起來討論這本書的,此刻的狀況和預期的不一樣,那,要怎麼辦呢?

如果是超過一半的人都意興闌珊、都要求志工講給他們聽,那志工可以放低標準和期待,把書本的內容、主題、故事、精華、要義,改成用講的,用口頭講述來代替他們的閱讀,這樣還是可以達到把好書帶給他們的目標,而且也接納他們的需求。如果感覺成員還是有能力閱讀,還是可以激勵他們提高對自己的期待,或許就只讀某一個段落、某一個有趣的章節,甚至,志工也可以考慮下一次把內容濃縮,改寫成一小篇就好,這樣他們讀起來較沒有壓力。

也可以看情形,瞭解他們不喜歡這本書的原因。志工要做的工作,就是幫助他們把意見表達清楚。例如,「你們不喜歡這本書,我很高興你們這樣說。因為這表示你們有自己的想法和好惡,而不是人云亦云,被別人牽著鼻子走。我選這本書是因為我喜歡它,ㄚ你們不喜歡,那太好了,我們現在就可以來比賽,看看是你們講的有道理,還是我講的有道理,還是我們都有道理。…..」如果他們沒有具體的意見,可能,從書名討論起,會是一個不錯的開始。例如,「這本書叫做『在天堂遇見的五個人』,你們不喜歡的是什麼?這個書名讓你們想到什麼?….」當進入書名、進入他們不喜歡的部分談起,其實,就已經開始進行讀書討論,已經在上課了。

在一個課堂的情境裡,最重要的,不是討論的內容是什麼,而是,整個的討論是有交集的、是大家都能聚焦的。討論「喜歡這本書的那些地方」,這是一個焦點,討論「不喜歡這本書的哪些地方」,這也是一個焦點,同樣都能夠有所學習。對青少年,從「不喜歡」的地方開始,常常是走向「喜歡」的捷徑。鼓勵他們找出更多、更多這本書裡他們不喜歡、不認同的部分,或是更進一步,討論如果作者怎樣怎樣寫、怎樣怎樣想,他們較能接受。很有可能,他們不喜歡的、不認同的、有質疑的地方,常常是最能給大人和作者省思之處。

以上的作法,其課程目標還是在帶讀書討論。如果志工本身很願意跟學生分享自己的生命經驗、生命故事,尤其是有讀放年班、重考、遭逢多次的不順遂、經歷家庭變故、參與幫派放蕩過….,自己如何從這些曲折和慘痛的人生困境裡走出來,這部份可能會是孩子們有興趣、有共鳴、很想聆聽的。那麼課程目標就可以改變,可以是志工自己的生命故事分享,仍然可以找出三、四個主題,分次討論。

當然,志工不是要當學生的人生導師,也不是要他們效法什麼,只是真誠的分享自己,也問問他們怎麼看這些生命經驗、他們會怎麼面對類似的困難和挑戰、他們自己的經驗又是什麼。也可以把自己的經歷或是他們分享的經歷,寫成故事;或是去找一些相關的感人故事給他們讀或是說給他們聽,再一起討論;也可以把志工的和他們的生命經驗,再帶回到書本裡相關的章節或是作者的理念。

我很喜歡心源去平溪帶讀書討論。多年的戒治所經驗,我深深的感覺這些受苦的人們,如果能有一些良師益友,可能可以少走些冤枉路。而書本身,就是一個人的良師益友,也可以因書而認識很多良師益友。生命裡有了良師益友,整個人生將大大的不同啊。

要在平溪帶讀書討論,困難度是相當高的,但也正因為困難,才值得我們一點一滴的努力和耕耘,能讓他們多讀一篇故事、多讀幾個章節、多學習一些新的想法、多聆聽別人的生命經驗、多知道一些書和作者,這都是在播一顆種籽。我們一直播種、一直播種,相信時節到了,總會發芽的。

案例四,帶團體時,先將注意力放在認真的、安靜的學生身上,還是要多關注那些吵鬧的、不想讀的?

原則是,優先注意那些認真的、安靜的學生,並且給予口頭、眼神、甚至積點的鼓勵和肯定,這些穩定團體的力量如果能夠先形成,課堂進行就容易多了。至於那些好動的、不愛讀的,如果可以在他們還沒動起來之前,先拋給他們一個簡單的問題讓他們回答,或是邀請讀一小段文章,或是帶點他們會參與的活動,並給予鼓勵,這樣課堂就可以往正向進行下去。如果他們私下講話、吵鬧太多,這樣志工要帶讀就會很困難。

2009年11月13日 星期五

如何發表意見

如何在Google的部落格中留下意見
作者 : 游勝義
日期 : 11-14-2009
部落格是目前非常流行的一個網路行,你可以使用它來建立一個網頁,並且耤此來和大家交流,但是初步使用者通常無法很成功地在上面留言,進而影響他下次使用的意願,所以我就撰寫這一份文件,目的希望這份文件能夠讓大家成功地第一次留言在部落格上,以下是其操作步驟。
1. 請先進入google的台灣網址,其網址是 http://www.google.com.tw 其晝面如下:













2. 請選擇右上角(如上圖紅色圈圈)點進去,你將會看到下圖:













你若己經有帳號請在右上方紅色圈圈的地方輸入你的帳號及密碼,請記得在登入時選擇其下方【保持登入狀態】的選項。 若你沒有帳號請在右方下面紅色圈圈的地方申請一個帳號,看到的晝面如下:












請輸入所有的資料,申請到帳號之後請依照上面動作登入google帳號。
3. 當你登入google帳號,請瀏覽網頁 http://victoryudream.blogspot.com 看到的晝面如下:












這時在每一個題目之下都會有一個意見,你可以點選你想要發表意見的題目,並且發表你的言論,其晝面如下:












填寫意見完畢之後,請在【發表意見的身份】的欄位選擇【Google帳戶】,再點選張意見。

2009年11月12日 星期四

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平溪國中讀書會心得

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